Doctrina aristotélica de la justicia / Eduardo García Máynez [coordinador].

Folio: 604 (carrete abierto)

Tipo de evento: curso.

Información tomada del audio digitalizado y del programa de mano.

Transferencia a formato digital.

1ª Conferencia: Introducción. 1. Objeto y fuentes del curso. 2. Las tres grandes etapas de la actividad intelectual de Aristóteles. 3. Cronología y autenticidad de la Ética Eudemia. 4. Cronología y autenticidad de los Magna Moralia. 5. Orden de la exposición.

2ª Conferencia: El bien supremo. 1. Medios y fines. 2. Eudemonía: fin último y bien supremo. 3. Formas e ideales de vida. 4. Lo propio del hombre. 5. Clasificación de los bienes. 6. La eudemonía y los bienes exteriores.

3ª Conferencia: La virtud. 1. Relación entre los conceptos de virtud y eudemonía. 2. La virtud es un hábito. 3. La virtud moral y el placer. 4. Razón teórica y saber práctico. 5. Sophia y phronesis. 6. El justo medio. 7. Interpretación hartmanniana de la doctrina aristotélica del justo medio.

4ª Conferencia: Justicia universal y justicia particular. 1. Justicia e injusticia como hábitos. 2. Equivocidad de la palabra "justicia". 3. Justicia en sentirlo lato, o universal. 4. Justicia
e injusticia sensu strictn.

5ª Conferencia: Igualdad y justicia. 1. La justicia particular y sus especies. 2. Justicia particular e igualdad. 3. La justicia distributiva. 4. La justicia rectificadora de las relaciones en que una de las partes causa y la otra sufre indebidamente un daño. 5. Concepto pitagórico de retribución.

6ª Conferencia: La justicia en las relaciones de intercambio. A) La justicia en las relaciones de intercambio. B) Definiciones de la justicia y la injusticia. C) ¿Puede un hombre ser injusto consigo mismo?

7ª Conferencia: Doctrina aristotélica de la imputación. 1. Planteamiento del problema. 2. Lo voluntario y lo involuntario. 3. Concepto de acción mixta. 4. Causas determinantes de la involuntariedad de una acción. 5. Sobre la necesidad de distinguir entre acciones realizadas "por ignorancia" y "en estado de ignorancia". 6. Concepto de "elección previa".

8ª Conferencia: Clasificación de los "nomoi" y concepto de equidad. Clasificación de los "nómoi" y concepto de equidad. 1. "Nomos" y "ley". 2. Justicia política y justicia doméstica. 3. Lo justo natural y lo justo legal. 4. Ley común y ley particular. 5. División de los "nómoi" de acuerdo con la índole de los deberes que imponen. 6. Concepto de equidad. 7. La noción de "equidad" en la Retórica.

9ª Conferencia: Lo justo en la comunidad familiar y en los regímenes políticos. 1. Relaciones entre el padre y el hijo, el amo y el esclavo, el marido y la mujer. 2. Concepto aristotélico de ciudadanía. 3. Clasificación de las constituciones. 4. El problema de la justicia distributiva en los regímenes oligárquico y democrático. 5. ¿Quién debe ser el soberano? 6. El orden constitucional más generalmente practicable. 7. Causas de los movimientos sediciosos.

10ª Conferencia: Relaciones entre amistad y justicia. 1. Elogio de la amistad. 2. Definición del sentimiento amistoso. 3. Especies de amistad. 4. Amistad y comunidad. 5. Relaciones entre las formas de mando, de justicia y de amistad. 6. La amistad en las relaciones del hombre consigo mismo.7. Hipótesis de Paul Moraux sobre un diálogo aristotélico perdido.

Disponible solo en formato digital.

Participante: Eduardo García Máynez.

Sede del evento: El Colegio Nacional, impartida el 21, 26, 28 de septiembre y 3, 5, 10, 19, 17, 24, 26 de octubre de 1972.

Requisitos de sistema: reproductor de carrete abierto y reproductor multimedia.

El Colegio Nacional. Todos los derechos reservados. El uso o reproducción de imágenes, fragmentos de video y demás material será permitido únicamente mediante autorización expresa.

En español.

Digitalizado y resguardado en Fonoteca Nacional.

El contenido de este audio forma parte del patrimonio documental registrado en la Memoria del Mundo de México, UNESCO en 2023.

Mala calidad del audio.